站在天穹視角向下俯視，月將就是太陽在黃道十二宮的躔度位置。如太陽在卯宮，則月將為卯將；小雪後太陽從卯宮交入寅宮，則月將從太沖卯將換為功曹寅將。

地球每一天又自轉一圈，那麼太陽與地球之間相對位置的變化就產生了四時交替，地球每一天的自轉就產生了時辰的晨昏變化；再因為地球的公轉方向是自西向東的逆時針方向，以地球為中心時太陽在黃道上也是以逆時針的方式移動，故月將的變化也是逆時針變化。

在此基礎上定位以後，就可以通過順佈月將與貴神，將天地人神，周天經緯三百六十度的信息全部提取，構成天地盤。

對於六壬的天文原理，理解到月將加時就足夠，其餘的關於日干支（曆法）和貴神的天文實義，於實戰解課無益，不作過多說明。

天盤即月將盤，配合貴神，代表時空之動象截面（太陽之所至，萬物無所遁掩）；地盤即十二地支，可以代表時空、方位、具體事物，可類萬事萬物，靜止不變。小可至家中十二個方位，大可至赤道二十八個恒星星宿，即所謂「其大無外，其小無內」。

由此推知，天地盤的信息代表時空定位的具體反映，所有的事物都在天地盤中醞釀。從天地盤到四課再到三傳，其實就是信息的兩次集中提取；四課是通過日干支在天地盤中提取出來的當下的信息；三傳是當前時空下事物發展所產生的矛盾點及其後續，也即某件事的起因、經過、結果。

從功能性而言，九宗門是用於推導三傳的九種核心方法，是構成七百二十課的基礎框架；其本質是找出壬課自身所認為的在當前時空下（即天地盤），在四課中體現出的事物發展過程中的最大矛盾點（吉凶兆於動處），進而發出三傳，看這個最大矛盾點的發展始末。

大六壬只有七百二十種課局，其中對於事物發展的描述以及吉凶大象，都是一種高度概括性的指向；顯然是不能切合問卦人各類千奇百怪的問意的。

邏輯二字，其實古人自始至終都在強調，只是古人有另一種說法，叫做「理氣」。

《壬歸》中原文寫道：「氣者，蓋權衡於理之圓機也」，用白話翻譯過來就是「理圓則氣順」。

另外，理氣與歸象的關係為先理氣，後歸象。即：先找到邏輯，再順隨邏輯找到類神。又有「得氣」與「理氣」之分：得氣指的是旺衰，是得四時旺相休囚之氣，通常用來判斷事情的輕重程度；理氣理的是邏輯，兩者並不相同。

一件事情有許多個環節，每一個環節都有其自身的始末；這些不同的環節，共同構成了同一件事情不可或缺的邏輯鏈條。但凡其中某一個環節出現了問題，這件事情都無法進行下去。

六壬中天盤加於地盤的模型基礎，就是將黃道疊於赤道之上。在七政四餘中，天盤中的動象為七顆政星（日月及五星）及四顆餘星；那麼在六壬中，天盤的動象難道只有太陽嗎？

月將和遁干就是必須要同時考慮的內容，否則六壬是不夠完整的，因為天上不是只有太陽，還有五星。六壬從來不是「地支學」，天干與地支的組合，才是完整的全息宇宙觀。

金口訣是大六壬中不可或缺，甚至是極為重要的一部分。金口訣研究的是在某一個方位上，天地人神的生剋組合排列情況。一個六壬課就是十二個金口課。

金口訣的兩種排法

干神將方的類象

三動五動

三動：方生干為父母動，干生方為子孫動，干方同為兄弟動。

五動：將剋神為財動，神剋將為賊動，神剋干為官動，干剋方為妻動，方剋干為鬼動。

有何動必有何象。

心印賦交辭可謂真正的「六壬捷法」。其神將組合後產生的二字交辭，常常可以一語中的！免去繁雜的層層取象！

完整交辭速查請使用 交辭速查工具。

何謂「建干」？

《壬歸》原文道：「干惟日，蓋日者吾身也」；一日有十二個時辰，通過「五子元遁」的方式，從日干過度到時干，這個過程就叫做「建干」。

何謂「複建」？

在時辰的基礎之上再用五子元遁起把時辰再分為十二刻，這個過程就叫做「複建」。

游身法

日干可以在中黃遁干中遊走。通過三個不同的時空層次，可以分別看出日干「游身」在相應的時間範圍內的狀態。這個「狀態」就是《心印賦》的交辭！

命干遁游之法

六壬課中的日干是通用的，而命干才是獨有的。相較於日干游身，命干當更能反映問卦人當下的狀態。

六親遁游

以該人的命干為太極點的六親遁干，也同樣可以與三種不同的時空層次中的遁干對應。每一個命干，都有六親之屬，十神之分；各尋其落處，則六親情皆有其象，直取即可。

壬課對於事情的描述，從來都是兩個緯度的：天盤主運，地盤主質。同樣的象意，在天盤出現與在地盤出現，其表達完全不同。

月將與遁干實為兩層吉凶。月將一定是首先要考慮的：如問官尋官鬼交，問財尋財交。但僅用月將作為六親定論吉凶，其參考性是基本不夠的。

你的老師/領導/朋友到底是幫你還是坑你，取決於他/她的遁干對你的生剋。同樣都是酉金作父母交，但辛酉和己酉，其表達完全不同——一個遁辛金作印來生我，一個遁己土作殺來剋我。

論人之法

傳統六壬中，論人之法無非以本命和行年為樞紐。但如當下、昨天、前天……又該如何參考？命干六親遁游法是最為適用的思路。

論人之法，若要論之深切，莫過於祿馬貴刃之用——此為祿命之大要。

論事之法

論事的時候，首先需要用日干作太極點，其次尋月將作六親定位，以人事為前向，理清課傳局勢走向，再論定吉凶成敗。

當參考的要素足夠多樣，對事態發展的把握自然也就更清晰。日干與命干是可以組合參考以提供更多信息的。

此事有定象（月將配遁干），因人之不同而有諸般情形；吉凶雖有出不同而顯世間百態。此為四元一體，人事論述之總綱。

本章收錄35個真實案例，涵蓋求財、問病、感情、官非、考試、失物等各類常見問卦場景，每個案例均附有完整的課盤分析。

選擇天將和地支，即可查看對應的交辭及其現代解讀。

人元（干）的生剋

生	含義	剋	含義	合	含義
干生神	外生內	干剋神	外來剋己	干合神	官合
干生將	內外和順	干剋將	求財不得、煩惱	干合將	隔合，多遲留
干生方	子孫動	干剋方	妻動	干合方	退合

貴神（神）的生剋

生	含義	剋	含義	合	含義
神生干	有所求，求必得	神剋干	官動	神合干	官合
神生將	順遂	神剋將	賊動	神合將	正合
神生方	得貴人力	神剋方	求財艱成	神合方	退合

月將（將）的生剋

生	含義	剋	含義	合	含義
將生干	內外和暢	將剋干	求名不遂	將合干	隔合，多遲留
將生神	生官	將剋神	財動	將合神	正合
將生方	有財源、合子孫	將剋方	鬥訟、家宅不寧	將合方	退合

地分（方）的生剋

生	含義	剋	含義	合	含義
方生干	父母動	方剋干	鬼動	方合干	退合
方生神	謀望有成	方剋神	損外財，下犯上	方合神	隔合
方生將	內外和合	方剋將	錢財散失	方合將	退合